FPMA KM : KM1 2010
La Bible en 6 ans
Vendredi 12 Mars 2010 - Exode 34.10-27
From leGuide - aide de lecture biblique pour adultes. Published on Mar 12, 2010.
10L'Eternel répondit: Voici, je traite une alliance. Je ferai, en présence de tout ton peuple, des prodiges qui n'ont eu lieu dans aucun pays et chez aucune nation; tout le peuple qui t'environne verra l'oeuvre de l'Eternel, et c'est par toi que j'accomplirai des choses terribles. 11Prends garde à ce que je t'ordonne aujourd'hui. Voici, je chasserai devant toi les Amoréens, les Cananéens, les Héthiens, les Phéréziens, les Héviens et les Jébusiens. 12Garde-toi de faire alliance avec les habitants du pays où tu dois entrer, de peur qu'ils ne soient un piège pour toi. 13Au contraire, vous renverserez leurs autels, vous briserez leurs statues, et vous abattrez leurs idoles. 14Tu ne te prosterneras point devant un autre dieu; car l'Eternel porte le nom de jaloux, il est un Dieu jaloux. 15Garde-toi de faire alliance avec les habitants du pays, de peur que, se prostituant à leurs dieux et leur offrant des sacrifices, ils ne t'invitent, et que tu ne manges de leurs victimes; 16de peur que tu ne prennes de leurs filles pour tes fils, et que leurs filles, se prostituant à leurs dieux, n'entraînent tes fils à se prostituer à leurs dieux. 17Tu ne te feras point de dieu en fonte. 18Tu observeras la fête des pains sans levain; pendant sept jours, au temps fixé dans le mois des épis, tu mangeras des pains sans levain, comme je t'en ai donné l'ordre, car c'est dans le mois des épis que tu es sorti d'Egypte. 19Tout premier-né m'appartient, même tout mâle premier-né dans les troupeaux de gros et de menu bétail. 20Tu rachèteras avec un agneau le premier-né de l'âne; et si tu ne le rachètes pas, tu lui briseras la nuque. Tu rachèteras tout premier-né de tes fils; et l'on ne se présentera point à vide devant ma face. 21Tu travailleras six jours, et tu te reposeras le septième jour; tu te reposeras, même au temps du labourage et de la moisson. 22Tu célébreras la fête des semaines, des prémices de la moisson du froment, et la fête de la récolte, à la fin de l'année. 23Trois fois par an, tous les mâles se présenteront devant le Seigneur, l'Eternel, Dieu d'Israël. 24Car je chasserai les nations devant toi, et j'étendrai tes frontières; et personne ne convoitera ton pays, pendant que tu monteras pour te présenter devant l'Eternel, ton Dieu, trois fois par an. 25Tu n'offriras point avec du pain levé le sang de la victime immolée en mon honneur; et le sacrifice de la fête de Pâque ne sera point gardé pendant la nuit jusqu'au matin. 26Tu apporteras à la maison de L'Eternel, ton Dieu, les prémices des premiers fruits de la terre. Tu ne feras point cuire un chevreau dans le lait de sa mère. 27L'Eternel dit à Moïse: Ecris ces paroles; car c'est conformément à ces paroles que je traite alliance avec toi et avec Israël.
Votre seul dieu !
Le renouvellement de l’alliance rompue par l’idolâtrie d’Israël en reprend non seulement les éléments essentiels, mais y ajoute une promesse de Dieu. Ce ne sont plus les prodiges opérés lors de la sortie d’Égypte que le peuple est appelé à considérer, mais les interventions extraordinaires que Dieu fera pour l’établissement de son peuple en terre promise. À cette promesse s’attache une exigence : qu’Israël se lie à son Dieu et à lui seul. En quoi consiste cet attachement exclusif ?
Aucune autre alliance
Israël doit constamment se souvenir que c’est de Dieu qu’il tient le mandat de chasser les nations cananéennes de leur territoire. Il ne peut donc négocier aucune forme de traité avec elles, sous peine de subir leur influence et de sombrer dans la même perversion. Toute forme de compromis dans cette mission entraînerait des conséquences néfastes. Le peuple a déjà montré sa faiblesse en se fabriquant un « dieu de métal » (17, voir 32.8) sous prétexte que Moïse s’était trop longuement absenté (32.1). Comment résisterait-il à l’influence corruptrice que ces peuples exerceraient sur lui ?
Une obéissance totale
L’attachement exclusif à Dieu se manifeste aussi par une application fervente à observer les fêtes et les cérémonies que le Seigneur lui a prescrites. Une promesse particulière stimule les Israélites à l’obéissance : Dieu ne permettra pas que cette dernière leur cause du tort. L’ennemi ne pourra capitaliser sur ces ordonnances pour s’emparer des biens du peuple.
Obéir à Dieu ne nous rend pas faibles et vulnérables face à nos ennemis… mais résister à sa parole, oui !
Jeudi 11 Mars 2010 - Exode 34.1-9
From leGuide - aide de lecture biblique pour adultes. Published on Mar 11, 2010.
34
L'Eternel dit à Moïse: Taille deux tables de pierre comme les premières, et j'y écrirai les paroles qui étaient sur les premières tables que tu as brisées. 2Sois prêt de bonne heure, et tu monteras dès le matin sur la montagne de Sinaï; tu te tiendras là devant moi, sur le sommet de la montagne. 3Que personne ne monte avec toi, et que personne ne paraisse sur toute la montagne; et même que ni brebis ni boeufs ne paissent près de cette montagne. 4Moïse tailla deux tables de pierre comme les premières; il se leva de bon matin, et monta sur la montagne de Sinaï, selon l'ordre que l'Eternel lui avait donné, et il prit dans sa main les deux tables de pierre. 5L'Eternel descendit dans une nuée, se tint là auprès de lui, et proclama le nom de l'Eternel. 6Et l'Eternel passa devant lui, et s'écria: L'Eternel, l'Eternel, Dieu miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche en bonté et en fidélité, 7qui conserve son amour jusqu'à mille générations, qui pardonne l'iniquité, la rébellion et le péché, mais qui ne tient point le coupable pour innocent, et qui punit l'iniquité des pères sur les enfants et sur les enfants des enfants jusqu'à la troisième et à la quatrième génération! 8Aussitôt Moïse s'inclina à terre et se prosterna. 9Il dit: Seigneur, si j'ai trouvé grâce à tes yeux, que le Seigneur marche au milieu de nous, car c'est un peuple au cou roide; pardonne nos iniquités et nos péchés, et prends-nous pour ta possession.
Un dieu bienveillant !
Avant de manifester sa gloire à Moïse, le Seigneur tient d’abord à ce que les tablettes de la loi soient refaites. Mais seul Moïse peut les recevoir de ses mains. La révélation qui s’ensuit donne cependant une base solide à l’intercession de Moïse pour le rétablissement du peuple. C’est bien à la compassion et à la miséricorde du Seigneur qu’il en appelle pour que Dieu pardonne à son peuple.
« Je suis le Seigneur ! »
Dieu se manifeste à Moïse non dans un déploiement de puissance et d’énergie mais dans la proclamation de son nom YHWH* et de ce qu’il représente pour Moïse et le peuple : la bienveillance et le pardon, certes mais aussi la justice et la sainteté. Moïse ne se trompe pas sur le sens de cette manifestation de gloire.
« Comme ton peuple ! »
Le privilège que Dieu lui a accordé, en se révélant à lui, donne à Moïse l’assurance nécessaire pour réclamer la restauration du peuple. Si Dieu lui accorde sa faveur, il ne doit pas la refuser au peuple, même si ce dernier a désobéi. L’intercesseur ne cherche pas à excuser le peuple, mais s’appuie sur la fidèle bonté (6) de Dieu à son égard tout en s’identifiant à son peuple : « Pardonne nos péchés et nos fautes et considère-nous comme ton peuple » (9). Le fait que le Seigneur lui a demandé de tailler deux nouvelles tablettes lui laissait déjà entendre qu’il allait renouveler l’alliance.
L’apôtre Pierre nous révèle que cette demande de Moïse est pleinement exaucée pour nous par le sacrifice de Christ : « Mais vous, vous êtes la race choisie, les prêtres du Roi, la nation sainte, le peuple qui appartient à Dieu. Vous avez été choisis afin de proclamer les œuvres magnifiques de Dieu, qui vous a appelés à passer de l’obscurité à sa merveilleuse lumière » (1 Pi 2.9).
* Cet ensemble de quatre lettres appelé tétragramme, représente en hébreu le nom avec lequel Dieu s’est révélé à Moïse dans Exode 3.14. Par respect, on évitait de prononcer le nom divin et on le remplaçait, lors des lectures par Adonaï, Seigneur.
Mercredi 10 Mars 2010 - Exode 33.1-23
From leGuide - aide de lecture biblique pour adultes. Published on Mar 10, 2010.
33
L'Eternel dit à Moïse: Va, pars d'ici, toi et le peuple que tu as fait sortir du pays d'Egypte; monte vers le pays que j'ai juré de donner à Abraham, à Isaac et à Jacob, en disant: Je le donnerai à ta postérité. 2J'enverrai devant toi un ange, et je chasserai les Cananéens, les Amoréens, les Héthiens, les Phéréziens, les Héviens et les Jébusiens. 3Monte vers ce pays où coulent le lait et le miel. Mais je ne monterai point au milieu de toi, de peur que je ne te consume en chemin, car tu es un peuple au cou roide. 4Lorsque le peuple eut entendu ces sinistres paroles, il fut dans la désolation, et personne ne mit ses ornements. 5Et l'Eternel dit à Moïse: Dis aux enfants d'Israël: Vous êtes un peuple au cou roide; si je montais un seul instant au milieu de toi, je te consumerais. Ote maintenant tes ornements de dessus toi, et je verrai ce que je te ferai. 6Les enfants d'Israël se dépouillèrent de leurs ornements, en s'éloignant du mont Horeb. 7Moïse prit la tente et la dressa hors du camp, à quelque distance; il l'appela tente d'assignation; et tous ceux qui consultaient l'Eternel allaient vers la tente d'assignation, qui était hors du camp. 8Lorsque Moïse se rendait à la tente, tout le peuple se levait; chacun se tenait à l'entrée de sa tente, et suivait des yeux Moïse, jusqu'à ce qu'il fût entré dans la tente. 9Et lorsque Moïse était entré dans la tente, la colonne de nuée descendait et s'arrêtait à l'entrée de la tente, et l'Eternel parlait avec Moïse. 10Tout le peuple voyait la colonne de nuée qui s'arrêtait à l'entrée de la tente, tout le peuple se levait et se prosternait à l'entrée de sa tente. 11L'Eternel parlait avec Moïse face à face, comme un homme parle à son ami. Puis Moïse retournait au camp; mais son jeune serviteur, Josué, fils de Nun, ne sortait pas du milieu de la tente. 12Moïse dit à l'Eternel: Voici, tu me dis: Fais monter ce peuple! Et tu ne me fais pas connaître qui tu enverras avec moi. Cependant, tu as dit: Je te connais par ton nom, et tu as trouvé grâce à mes yeux. 13Maintenant, si j'ai trouvé grâce à tes yeux, fais-moi connaître tes voies; alors je te connaîtrai, et je trouverai encore grâce à tes yeux. Considère que cette nation est ton peuple. 14L'Eternel répondit: Je marcherai moi-même avec toi, et je te donnerai du repos. 15Moïse lui dit: Si tu ne marches pas toi-même avec nous, ne nous fais point partir d'ici. 16Comment sera-t-il donc certain que j'ai trouvé grâce à tes yeux, moi et ton peuple? Ne sera-ce pas quand tu marcheras avec nous, et quand nous serons distingués, moi et ton peuple, de tous les peuples qui sont sur la face de la terre? 17L'Eternel dit à Moïse: Je ferai ce que tu me demandes, car tu as trouvé grâce à mes yeux, et je te connais par ton nom. 18Moïse dit: Fais-moi voir ta gloire! 19L'Eternel répondit: Je ferai passer devant toi toute ma bonté, et je proclamerai devant toi le nom de l'Eternel; je fais grâce à qui je fais grâce, et miséricorde à qui je fais miséricorde. 20L'Eternel dit: Tu ne pourras pas voir ma face, car l'homme ne peut me voir et vivre. 21L'Eternel dit: Voici un lieu près de moi; tu te tiendras sur le rocher. 22Quand ma gloire passera, je te mettrai dans un creux du rocher, et je te couvrirai de ma main jusqu'à ce que j'aie passé. 23Et lorsque je retournerai ma main, tu me verras par derrière, mais ma face ne pourra pas être vue.
Seule ta présence…
Le Seigneur maintient sa promesse de conduire le peuple vers la terre promise, mais refuse encore de rétablir un lien étroit avec lui. L’argument de sainteté (3) qu’il évoque pour persister dans son attitude détachée et distante ne trompe pas le peuple, qui ressent une grande humiliation. Les consultations avec Dieu se font loin du camp et par l’intermédiaire de Moïse qui seul bénéficie de sa présence.
Ce peuple, c’est le tien !
Le privilège dont jouit Moïse dans sa relation avec le Seigneur ne l’empêche pas de ressentir la douleur de son peuple. Aussi décide-t-il de plaider encore une fois devant Dieu pour que celui-ci non seulement révèle ses intentions, mais encore reconnaisse son peuple. Car c’est la présence de Dieu qui définit ce peuple et le distingue de toute autre nation. Dans tout ce dialogue, Dieu évite de parler du peuple alors que Moïse l’associe constamment à lui.
La gloire de Dieu, sa bonté !
Une communication aussi intense avec Dieu fait naître en Moïse le besoin de connaître un peu plus intimement celui qu’il sert. La gloire de Dieu, c’est son caractère, sa personne, ce qui le définit ! Voilà ce que désire voir Moïse. Que verra-t-il exactement ? Le texte n’en dit rien, mais le sens de cette vision est clairement énoncé : ce qui constitue essentiellement la gloire de Dieu, c’est sa bonté, sa compassion (19). Jean affirme : « Dieu est amour » (1 Jean 4.16). Une révélation qu’aucun homme n’est en mesure de contempler de face, mais qui sert maintenant de base au renouvellement de l’alliance.
La bonté de Dieu (19) : voilà le trait que nous découvrons d’une façon particulièrement frappante dans le pardon qu’il nous offre gratuitement à la croix !
Mardi 9 Mars 2010 - Exode 32.15-35
From leGuide - aide de lecture biblique pour adultes. Published on Mar 09, 2010.
15Moïse retourna et descendit de la montagne, les deux tables du témoignage dans sa main; les tables étaient écrites des deux côtés, elles étaient écrites de l'un et de l'autre côté. 16Les tables étaient l'ouvrage de Dieu, et l'écriture était l'écriture de Dieu, gravée sur les tables. 17Josué entendit la voix du peuple, qui poussait des cris, et il dit à Moïse: Il y a un cri de guerre dans le camp. 18Moïse répondit: Ce n'est ni un cri de vainqueurs, ni un cri de vaincus; ce que j'entends, c'est la voix de gens qui chantent. 19Et, comme il approchait du camp, il vit le veau et les danses. La colère de Moïse s'enflamma; il jeta de ses mains les tables, et les brisa au pied de la montagne. 20Il prit le veau qu'ils avaient fait, et le brûla au feu; il le réduisit en poudre, répandit cette poudre à la surface de l'eau, et fit boire les enfants d'Israël. 21Moïse dit à Aaron: Que t'a fait ce peuple, pour que tu l'aies laissé commettre un si grand péché? 22Aaron répondit: Que la colère de mon seigneur ne s'enflamme point! Tu sais toi-même que ce peuple est porté au mal. 23Ils m'ont dit: Fais-nous un dieu qui marche devant nous; car ce Moïse, cet homme qui nous a fait sortir du pays d'Egypte, nous ne savons ce qu'il est devenu. 24Je leur ai dit: Que ceux qui ont de l'or, s'en dépouillent! Et ils me l'ont donné; je l'ai jeté au feu, et il en est sorti ce veau. 25Moïse vit que le peuple était livré au désordre, et qu'Aaron l'avait laissé dans ce désordre, exposé à l'opprobre parmi ses ennemis. 26Moïse se plaça à la porte du camp, et dit: A moi ceux qui sont pour l'Eternel! Et tous les enfants de Lévi s'assemblèrent auprès de lui. 27Il leur dit: Ainsi parle l'Eternel, le Dieu d'Israël: Que chacun de vous mette son épée au côté; traversez et parcourez le camp d'une porte à l'autre, et que chacun tue son frère, son parent. 28Les enfants de Lévi firent ce qu'ordonnait Moïse; et environ trois mille hommes parmi le peuple périrent en cette journée. 29Moïse dit: Consacrez-vous aujourd'hui à l'Eternel, même en sacrifiant votre fils et votre frère, afin qu'il vous accorde aujourd'hui une bénédiction. 30Le lendemain, Moïse dit au peuple: Vous avez commis un grand péché. Je vais maintenant monter vers l'Eternel: j'obtiendrai peut-être le pardon de votre péché. 31Moïse retourna vers l'Eternel et dit: Ah! ce peuple a commis un grand péché. Ils se sont fait un dieu d'or. 32Pardonne maintenant leur péché! Sinon, efface-moi de ton livre que tu as écrit. 33L'Eternel dit à Moïse: C'est celui qui a péché contre moi que j'effacerai de mon livre. 34Va donc, conduis le peuple où je t'ai dit. Voici, mon ange marchera devant toi, mais au jour de ma vengeance, je les punirai de leur péché. 35L'Eternel frappa le peuple, parce qu'il avait fait le veau, fabriqué par Aaron.
Pardonne-leur…
Le bris des tablettes sacrées et la colère de Moïse n’ont pas convaincu de péché tous les coupables. Au lieu d’avouer sa faute, Aaron rejette le blâme sur le peuple. Même après avoir bu en quelque sorte l’objet de leur idolâtrie (20), plusieurs ne manifestent aucun remords et demeurent sourds à l’appel de Moïse à se consacrer à Dieu (26). « Ceux qui aiment le Seigneur » (26), les fidèles doivent eux-mêmes exécuter le jugement sévère mais nécessaire contre ces derniers qui sont parfois leurs proches ! Ceci souligne le caractère radical de leur appel.
La première intercession de Moïse a évité l’anéantissement d’Israël (14), mais elle n’a cependant pas rétabli sa dignité de peuple de Dieu. Moïse retourne auprès du Seigneur une nouvelle fois pour demander, non plus la survie du peuple, mais son pardon. Cette fois, Moïse fonde sa demande de pardon sur sa propre vie. Il se déclare solidaire de son peuple qu’il soit pardonné ou rejeté. Dieu refuse à Moïse ce qu’il acceptera de son Fils, son sacrifice pour le salut du monde.
Un jour, je punirai…
C’est dans la personne de son Fils que Dieu a puni le péché : « Le Christ était sans péché, mais Dieu l’a chargé de notre péché, afin que, par lui, nous puissions bénéficier de l’œuvre par laquelle Dieu nous rend justes à ses yeux. » (2 Cor 5.21 voir aussi Rom 3.25-26). La première épître de Jean 1.9 affirme que « si nous confessons nos péchés à Dieu, nous pouvons avoir confiance en lui, car il agit de façon juste : il pardonnera nos péchés et nous purifiera de tout mal ».
Jésus intercède même pour ceux qui l’injurient et veulent sa mort : « Pardonne-leur, Père, car ils ne savent ce qu’ils font » Luc 23.34
À méditer
En quoi, l’exemple de Moïse, comme conducteur du peuple, nous donne-t-il à réfléchir sur le rôle d’un responsable dans l’Église ?
Lundi 8 Mars 2010 - Exode 32.1-14
From leGuide - aide de lecture biblique pour adultes. Published on Mar 08, 2010.
32
Le peuple, voyant que Moïse tardait à descendre de la montagne, s'assembla autour d'Aaron, et lui dit: Allons! fais-nous un dieu qui marche devant nous, car ce Moïse, cet homme qui nous a fait sortir du pays d'Egypte, nous ne savons ce qu'il est devenu. 2Aaron leur dit: Otez les anneaux d'or qui sont aux oreilles de vos femmes, de vos fils et de vos filles, et apportez-les-moi. 3Et tous ôtèrent les anneaux d'or qui étaient à leurs oreilles, et ils les apportèrent à Aaron. 4Il les reçut de leurs mains, jeta l'or dans un moule, et fit un veau en fonte. Et ils dirent: Israël! voici ton dieu, qui t'a fait sortir du pays d'Egypte. 5Lorsqu'Aaron vit cela, il bâtit un autel devant lui, et il s'écria: Demain, il y aura fête en l'honneur de l'Eternel! 6Le lendemain, ils se levèrent de bon matin, et ils offrirent des holocaustes et des sacrifices d'actions de grâces. Le peuple s'assit pour manger et pour boire; puis ils se levèrent pour se divertir. 7L'Eternel dit à Moïse: Va, descends; car ton peuple, que tu as fait sortir du pays d'Egypte, s'est corrompu. 8Ils se sont promptement écartés de la voie que je leur avais prescrite; ils se sont fait un veau en fonte, ils se sont prosternés devant lui, ils lui ont offert des sacrifices, et ils ont dit: Israël! voici ton dieu, qui t'a fait sortir du pays d'Egypte. 9L'Eternel dit à Moïse: Je vois que ce peuple est un peuple au cou roide. 10Maintenant laisse-moi; ma colère va s'enflammer contre eux, et je les consumerai; mais je ferai de toi une grande nation. 11Moïse implora l'Eternel, son Dieu, et dit: Pourquoi, ô Eternel! ta colère s'enflammerait-elle contre ton peuple, que tu as fait sortir du pays d'Egypte par une grande puissance et par une main forte? 12Pourquoi les Egyptiens diraient-ils: C'est pour leur malheur qu'il les a fait sortir, c'est pour les tuer dans les montagnes, et pour les exterminer de dessus la terre? Reviens de l'ardeur de ta colère, et repens-toi du mal que tu veux faire à ton peuple. 13Souviens-toi d'Abraham, d'Isaac et d'Israël, tes serviteurs, auxquels tu as dit, en jurant par toi-même: Je multiplierai votre postérité comme les étoiles du ciel, je donnerai à vos descendants tout ce pays dont j'ai parlé, et ils le posséderont à jamais. 14Et l'Eternel se repentit du mal qu'il avait déclaré vouloir faire à son peuple.
Laisse-moi intervenir !
L’absence ou la disparition de la personne de confiance sur laquelle nous comptions provoque toujours un certain désarroi. Il est alors tentant de recourir à des expédients d’autrefois pour calmer nos appréhensions. Israël demande à Aaron de lui fabriquer une idole qui représente celui qui l’a fait sortir d’Egypte. Aaron croit-il que le veau d’or censé représenter le Seigneur (5) empêchera le peuple de retourner à l’idolâtrie égyptienne en attendant le retour de Moïse ?
Tous des rebelles !
Ces paroles divines semblent faire écho aux sentiments que Moïse a dû lui-même éprouver à l’égard du peuple lorsque ce dernier le harcelait de ses critiques (17.4 ; Nomb 20.10). Pourquoi ne pas en finir avec ce peuple récalcitrant et recommencer avec une nouvelle nation issue de Moïse lui-même ? Dieu déclare même son détachement d’Israël en le désignant comme « le peuple que Moïse a fait sortir d’Égypte » (7) ! N’est-ce pas le sort que mérite ceux qui ont préféré un veau en métal fondu au Dieu invisible ?
Sans même répondre à la proposition de Dieu, Moïse plaide la cause de son peuple. Loin de leur chercher quelque excuse ou circonstance atténuante, il fonde toute son intercession sur la personne de Dieu, son œuvre et sa parole. L’anéantissement d’Israël rendrait vaines les interventions miraculeuses du Seigneur en Égypte (11), le déshonorerait aux yeux des Égyptiens (12) et enfin invaliderait les promesses faites aux patriarches (13).
Jésus est devenu le nouveau Moïse (Hébr 3) qui intercède en notre faveur et obtient, par son sacrifice, le pardon pour toutes nos rébellions !
À méditer
Nous pourrions être étonnés que des hommes adorent une statue fabriquée de leurs propres mains, avec leurs bijoux ! N’avons-nous pas également des veaux d’or quand nos lois et règles, nos pratiques et pensées, font autorité et ne laissent plus de place à une parole de Dieu ?
Dimanche 7 Mars 2010 - Exode 31.1-18
From leGuide - aide de lecture biblique pour adultes. Published on Mar 07, 2010.
31
L'Eternel parla à Moïse, et dit: 2Sache que j'ai choisi Betsaleel, fils d'Uri, fils de Hur, de la tribu de Juda. 3Je l'ai rempli de l'Esprit de Dieu, de sagesse, d'intelligence, et de savoir pour toutes sortes d'ouvrages, 4je l'ai rendu capable de faire des inventions, de travailler l'or, l'argent et l'airain, 5de graver les pierres à enchâsser, de travailler le bois, et d'exécuter toutes sortes d'ouvrages. 6Et voici, je lui ai donné pour aide Oholiab, fils d'Ahisamac, de la tribu de Dan. J'ai mis de l'intelligence dans l'esprit de tous ceux qui sont habiles, pour qu'ils fassent tout ce que je t'ai ordonné: 7la tente d'assignation, l'arche du témoignage, le propitiatoire qui sera dessus, et tous les ustensiles de la tente; 8la table et ses ustensiles, le chandelier d'or pur et tous ses ustensiles, l'autel des parfums; 9l'autel des holocaustes et tous ses ustensiles, la cuve avec sa base; 10les vêtements d'office, les vêtements sacrés pour le sacrificateur Aaron, les vêtements de ses fils pour les fonctions du sacerdoce; 11l'huile d'onction, et le parfum odoriférant pour le sanctuaire. Ils se conformeront à tous les ordres que j'ai donnés. 12L'Eternel parla à Moïse, et dit: 13Parle aux enfants d'Israël, et dis-leur: Vous ne manquerez pas d'observer mes sabbats, car ce sera entre moi et vous, et parmi vos descendants, un signe auquel on connaîtra que je suis l'Eternel qui vous sanctifie. 14Vous observerez le sabbat, car il sera pour vous une chose sainte. Celui qui le profanera, sera puni de mort; celui qui fera quelque ouvrage ce jour-là, sera retranché du milieu de son peuple. 15On travaillera six jours; mais le septième jour est le sabbat, le jour du repos, consacré à l'Eternel. Celui qui fera quelque ouvrage le jour du sabbat, sera puni de mort. 16Les enfants d'Israël observeront le sabbat, en le célébrant, eux et leurs descendants, comme une alliance perpétuelle. 17Ce sera entre moi et les enfants d'Israël un signe qui devra durer à perpétuité; car en six jours l'Eternel a fait les cieux et la terre, et le septième jour il a cessé son oeuvre et il s'est reposé. 18Lorsque l'Eternel eut achevé de parler à Moïse sur la montagne de Sinaï, il lui donna les deux tables du témoignage, tables de pierre, écrites du doigt de Dieu.
Savoir-faire et respect
Comme pour le choix des prêtres, la sélection des ouvriers revient à Dieu, puisque lui seul peut les douer du talent et de l’intelligence nécessaires pour mener à bien ce travail. Ceux que Dieu a ainsi rendus aptes doivent cependant respecter scrupuleusement les instructions données. Le même respect s’applique au jour du sabbat qui rappelle le lien qui unit le peuple à son Dieu.
Ensemble
Dans la nouvelle alliance, nous sommes tous appelés à contribuer à l’œuvre de Dieu. Chacun a la responsabilité de développer son habileté et son talent pour le mettre au service des autres. Comme pour l’ancien sanctuaire, Dieu a préparé d’avance les œuvres bonnes qu’il nous assigne et c’est « ensemble » (6) que nous devons les réaliser : le fils de Juda (2) doit accepter la collaboration du fils de Dan (6).
Dans le repos de Dieu
Le respect du septième jour démarque Israël de tous les peuples avoisinants. Non seulement dans son culte, mais aussi dans son travail, le peuple se distingue dans son appartenance à Dieu. L’interruption du travail évoque le repos du Créateur et constitue un signe de reconnaissance de sa souveraineté et de sa toute-puissance. « Ainsi un repos, semblable au repos de Dieu le septième jour, reste offert au peuple de Dieu… Efforçons-nous donc d’entrer dans ce repos » (Hébr 4.9-11).
Une seule porte nous donne accès à ce repos : celle que le Christ a ouverte par son sacrifice sur la croix. « Venez à moi vous tous qui êtes fatigués de porter un lourd fardeau et je vous donnerai du repos. » (Matt 11.28)
Samedi 6 Mars 2010 - Exode 30.17-38
From leGuide - aide de lecture biblique pour adultes. Published on Mar 06, 2010.
17L'Eternel parla à Moïse, et dit: 18Tu feras une cuve d'airain, avec sa base d'airain, pour les ablutions; tu la placeras entre la tente d'assignation et l'autel, et tu y mettras de l'eau, 19avec laquelle Aaron et ses fils se laveront les mains et les pieds. 20Lorsqu'ils entreront dans la tente d'assignation, ils se laveront avec cette eau, afin qu'ils ne meurent point; et aussi lorsqu'ils s'approcheront de l'autel, pour faire le service et pour offrir des sacrifices à l'Eternel. 21Ils se laveront les mains et les pieds, afin qu'ils ne meurent point. Ce sera une loi perpétuelle pour Aaron, pour ses fils et pour leurs descendants. 22L'Eternel parla à Moïse, et dit: 23Prends des meilleurs aromates, cinq cents sicles de myrrhe, de celle qui coule d'elle-même; la moitié, soit deux cent cinquante sicles, de cinnamome aromatique, deux cent cinquante sicles de roseau aromatique, 24cinq cents sicles de casse, selon le sicle du sanctuaire, et un hin d'huile d'olive. 25Tu feras avec cela une huile pour l'onction sainte, composition de parfums selon l'art du parfumeur; ce sera l'huile pour l'onction sainte. 26Tu en oindras la tente d'assignation et l'arche du témoignage, 27la table et tous ses ustensiles, le chandelier et ses ustensiles, l'autel des parfums, 28l'autel des holocaustes et tous ses ustensiles, la cuve avec sa base. 29Tu sanctifieras ces choses, et elles seront très saintes, tout ce qui les touchera sera sanctifié. 30Tu oindras Aaron et ses fils, et tu les sanctifieras, pour qu'ils soient à mon service dans le sacerdoce. 31Tu parleras aux enfants d'Israël, et tu diras: Ce sera pour moi l'huile de l'onction sainte, parmi vos descendants. 32On n'en répandra point sur le corps d'un homme, et vous n'en ferez point de semblable, dans les mêmes proportions; elle est sainte, et vous la regarderez comme sainte. 33Quiconque en composera de semblable, ou en mettra sur un étranger, sera retranché de son peuple. 34L'Eternel dit à Moïse: Prends des aromates, du stacté, de l'ongle odorant, du galbanum, et de l'encens pur, en parties égales. 35Tu feras avec cela un parfum composé selon l'art du parfumeur; il sera salé, pur et saint. 36Tu le réduiras en poudre, et tu le mettras devant le témoignage, dans la tente d'assignation, où je me rencontrerai avec toi. Ce sera pour vous une chose très sainte. 37Vous ne ferez point pour vous de parfum semblable, dans les mêmes proportions; vous le regarderez comme saint, et réservé pour l'Eternel. 38Quiconque en fera de semblable, pour le sentir, sera retranché de son peuple.
Une huile exclusive
Si l’exercice du sacerdoce exige la sanctification, c’est-à-dire la mise à part de ceux qui sont pourtant destinés à cette fonction par leur naissance*, tous les accessoires qu’ils utilisent font aussi l’objet d’une purification. Ainsi le procédé de composition aussi bien que l’huile offerte sur l’autel des parfums ne sauraient servir à d’autres usages sous peine d’exclusion de la communauté. Toute infraction aux règles de purification entraîne des peines sévères (29, 33, 38), allant même jusqu’à la mort (21).
Le peuple, qui avait vécu longtemps dans un milieu idolâtre, a besoin d’instructions très précises et de mesures sévères pour éviter toute forme de contamination dans son culte à Dieu. L’épisode du veau d’or (chapitre 32) mettra en évidence cette faiblesse. Israël apprend même dans les plus petits détails la sainteté du Dieu qui l’a racheté. Il ne peut approcher ce Dieu saint qu’en respectant scrupuleusement les moyens que celui-ci lui a prescrits.
Jusqu’au temps…
La lettre aux Hébreux nous affirme que toutes les prescriptions pour le culte et le temple terrestre n’étaient que « des règles d’ordre matériel qui n’étaient valables que jusqu’au temps où Dieu réforma toutes choses » (Hébr 9.1-10). Cette réformation s’est accomplie à la croix où « par une seule offrande, il a rendu parfaits pour toujours ceux qu’il purifie du péché ». « Nous avons la liberté d’entrer dans le lieu très saint grâce au sang du sacrifice de Jésus » (Hébr 10.14-19).
En prenant connaissance de toutes ces instructions concernant le culte lévitique et des peines sévères contre toute infraction, nous apprécions davantage la grandeur et la sainteté du sacrifice de Christ !
* Descendants de Lévi.
Vendredi 5 Mars 2010 - Exode 30.1-16
From leGuide - aide de lecture biblique pour adultes. Published on Mar 05, 2010.
30
Tu feras un autel pour brûler des parfums, tu le feras de bois d'acacia; 2sa longueur sera d'une coudée, et sa largeur d'une coudée; il sera carré, et sa hauteur sera de deux coudées. Tu feras des cornes qui sortiront de l'autel. 3Tu le couvriras d'or pur, le dessus, les côtés tout autour et les cornes, et tu y feras une bordure d'or tout autour. 4Tu feras au-dessous de la bordure deux anneaux d'or aux deux côtés; tu en mettras aux deux côtés, pour recevoir les barres qui serviront à le porter. 5Tu feras les barres de bois d'acacia, et tu les couvriras d'or. 6Tu placeras l'autel en face du voile qui est devant l'arche du témoignage, en face du propitiatoire qui est sur le témoignage, et où je me rencontrerai avec toi. 7Aaron y fera brûler du parfum odoriférant; il en fera brûler chaque matin, lorsqu'il préparera les lampes; 8il en fera brûler aussi entre les deux soirs, lorsqu'il arrangera les lampes. C'est ainsi que l'on brûlera à perpétuité du parfum devant l'Eternel parmi vos descendants. 9Vous n'offrirez sur l'autel ni parfum étranger, ni holocauste, ni offrande, et vous n'y répandrez aucune libation. 10Une fois chaque année, Aaron fera des expiations sur les cornes de l'autel; avec le sang de la victime expiatoire, il y sera fait des expiations une fois chaque année parmi vos descendants. Ce sera une chose très sainte devant l'Eternel. 11L'Eternel parla à Moïse, et dit: 12Lorsque tu compteras les enfants d'Israël pour en faire le dénombrement, chacun d'eux paiera à l'Eternel le rachat de sa personne, afin qu'ils ne soient frappés d'aucune plaie lors de ce dénombrement. 13Voici ce que donneront tous ceux qui seront compris dans le dénombrement: un demi-sicle, selon le sicle du sanctuaire, qui est de vingt guéras; un demi-sicle sera le don prélevé pour l'Eternel. 14Tout homme compris dans le dénombrement, depuis l'âge de vingt ans et au-dessus, paiera le don prélevé pour l'Eternel. 15Le riche ne paiera pas plus, et le pauvre ne paiera pas moins d'un demi-sicle, comme don prélevé pour l'Eternel, afin de racheter leurs personnes. 16Tu recevras des enfants d'Israël l'argent du rachat, et tu l'appliqueras au travail de la tente d'assignation; ce sera pour les enfants d'Israël un souvenir devant l'Eternel pour le rachat de leurs personnes.
Un parfum en son honneur !
Si les sacrifices d’animaux sont offerts en vue de l’expiation, du pardon des péchés (29.14, 36), l’offrande du parfum, elle, exprime l’adoration du peuple envers son Dieu. C’est pourquoi l’autel consacré à cet effet brille par sa pureté (tout est recouvert d’or) et sa simplicité (forme carrée). Il sera situé tout près du lieu très saint*. Comme pour l’offrande de l’agneau, ce culte a lieu matin et soir. Sauf pour la purification annuelle, l’autel sera strictement réservé à cet usage.
Un impôt pour sa vie !
Une façon très concrète pour chaque Israélite de reconnaître sa dépendance de Dieu, c’est l’impôt qu’il verse au sanctuaire à chaque recensement. En effectuant le dénombrement, comme toute nation digne de ce nom, Israël risque de s’enorgueillir de son essor et de sa prospérité**. Cette taxe lui rappelle que sa vie dépend uniquement de Dieu et non de son expansion et de ses ressources. Le montant unique pour riches et pauvres signale que tous ont la même valeur devant Dieu.
Dans la nouvelle alliance, il n’y a pas de prescription précise concernant notre adoration ou notre contribution financière. Tout simplement parce que l’une et l’autre découlent de l’abondance de notre cœur, de notre reconnaissance pour ce que Dieu a accompli pour nous.
L’amour de Dieu et pour Dieu est versé dans notre cœur, dit Romains 5.5. Et Dieu nous utilise pour faire « connaître le Christ en tout lieu, comme un parfum dont l’odeur se répand partout. Nous sommes en effet comme un parfum à l’odeur agréable offert par le Christ à Dieu. » (2 Cor 2.14-15)
* Hébreux 9.3-4 le décrit comme en faisant partie.
** C'est ce qui semble s’être produit pour David (2 Samuel 24).
Jeudi 4 Mars 2010 - Exode 29.38-46
From leGuide - aide de lecture biblique pour adultes. Published on Mar 04, 2010.
38Voici ce que tu offriras sur l'autel: deux agneaux d'un an, chaque jour, à perpétuité. 39Tu offriras l'un des agneaux le matin, et l'autre agneau entre les deux soirs. 40Tu offriras, avec le premier agneau, un dixième d'épha de fleur de farine pétrie dans un quart de hin d'huile d'olives concassées, et une libation d'un quart de hin de vin. 41Tu offriras le second agneau entre les deux soirs, avec une offrande et une libation semblables à celles du matin; c'est un sacrifice consumé par le feu, d'une agréable odeur à l'Eternel. 42Voilà l'holocauste perpétuel qui sera offert par vos descendants, à l'entrée de la tente d'assignation, devant l'Eternel: c'est là que je me rencontrerai avec vous, et que je te parlerai. 43Je me rencontrerai là avec les enfants d'Israël, et ce lieu sera sanctifié par ma gloire. 44Je sanctifierai la tente d'assignation et l'autel; je sanctifierai Aaron et ses fils, pour qu'ils soient à mon service dans le sacerdoce. 45J'habiterai au milieu des enfants d'Israël, et je serai leur Dieu. 46Ils connaîtront que je suis l'Eternel, leur Dieu, qui les ai fait sortir du pays d'Egypte, pour habiter au milieu d'eux. Je suis l'Eternel, leur Dieu.
Rendez-vous avec dieu
Ce n’est pas l’homme, mais Dieu, qui détermine le lieu et la façon de le rencontrer. Le sacrifice quotidien qui commence et termine la journée, accompagné des éléments de base de la vie d’Israël (farine, huile et vin) marque la dépendance totale du peuple envers son Dieu quant à son existence et à sa subsistance.
Toutes ces prescriptions rituelles concernant les sacrifices et les prêtres ne peuvent en réalité purifier qui que ce soit, ni quoi que ce soit, car seul Dieu peut consacrer les êtres humains ou les choses (44). Leur observance marque cependant le respect et l’obéissance du peuple envers son Dieu. Celui-ci en retour confirme sa volonté d’habiter parmi son peuple, de communiquer avec lui.
C’est possible !
Le Seigneur désire être reconnu comme celui qui agit. La délivrance qu’il a opérée dans le passé : la sortie d’Égypte, devient garante de l’avenir d’Israël. Le projet de Dieu pour l’humanité n’a pas changé : habiter avec les siens, avoir un rendez-vous quotidien avec ses enfants pour leur parler. L’Agneau innocent offert une fois pour toutes sur la croix a rendu possible cette relation intime avec un Dieu qui nous accueille sans autre exigence qu’un cœur ouvert et confiant. Le sacrifice parfait de Jésus-Christ devient garant de l’amour et de la miséricorde de Dieu envers nous. Il nous accueille non seulement soir et matin mais en tout temps : « Approchons-nous donc avec confiance du trône de Dieu, où est la grâce. Nous y recevrons le pardon et y trouverons la grâce nécessaire pour être secourus au bon moment » (Hébr 4.16).
C’est maintenant à la croix que Dieu donne rendez-vous aux êtres humains : « Le salut ne s’obtient qu’en lui, car nulle part, dans le monde entier, Dieu n’a donné aux hommes quelqu’un d’autre par qui nous pourrions être sauvés. » (Act 4.12).
Mercredi 3 Mars 2010 - Exode 29.1-37
From leGuide - aide de lecture biblique pour adultes. Published on Mar 03, 2010.
29
Voici ce que tu feras pour les sanctifier, afin qu'ils soient à mon service dans le sacerdoce. Prends un jeune taureau et deux béliers sans défaut. 2Fais, avec de la fleur de farine de froment, des pains sans levain, des gâteaux sans levain pétris à l'huile, et des galettes sans levain arrosées d'huile. 3Tu les mettras dans une corbeille, en offrant le jeune taureau et les deux béliers. 4Tu feras avancer Aaron et ses fils vers l'entrée de la tente d'assignation, et tu les laveras avec de l'eau. 5Tu prendras les vêtements; tu revêtiras Aaron de la tunique, de la robe de l'éphod, de l'éphod et du pectoral, et tu mettras sur lui la ceinture de l'éphod. 6Tu poseras la tiare sur sa tête, et tu placeras le diadème de sainteté sur la tiare. 7Tu prendras l'huile d'onction, tu en répandras sur sa tête, et tu l'oindras. 8Tu feras approcher ses fils, et tu les revêtiras des tuniques. 9Tu mettras une ceinture à Aaron et à ses fils, et tu attacheras des bonnets aux fils d'Aaron. Le sacerdoce leur appartiendra par une loi perpétuelle. Tu consacreras donc Aaron et ses fils. 10Tu amèneras le taureau devant la tente d'assignation, et Aaron et ses fils poseront leurs mains sur la tête du taureau. 11Tu égorgeras le taureau devant l'Eternel, à l'entrée de la tente d'assignation. 12Tu prendras du sang du taureau, tu en mettras avec ton doigt sur les cornes de l'autel, et tu répandras tout le sang au pied de l'autel. 13Tu prendras toute la graisse qui couvre les entrailles, le grand lobe du foie, les deux rognons et la graisse qui les entoure, et tu brûleras cela sur l'autel. 14Mais tu brûleras au feu hors du camp la chair du taureau, sa peau et ses excréments: c'est un sacrifice pour le péché. 15Tu prendras l'un des béliers, et Aaron et ses fils poseront leurs mains sur la tête du bélier. 16Tu égorgeras le bélier; tu en prendras le sang, et tu le répandras sur l'autel tout autour. 17Tu couperas le bélier par morceaux, et tu laveras les entrailles et les jambes, que tu mettras sur les morceaux et sur sa tête. 18Tu brûleras tout le bélier sur l'autel; c'est un holocauste à l'Eternel, c'est un sacrifice consumé par le feu, d'une agréable odeur à l'Eternel. 19Tu prendras l'autre bélier, et Aaron et ses fils poseront leurs mains sur la tête du bélier. 20Tu égorgeras le bélier; tu prendras de son sang, tu en mettras sur le lobe de l'oreille droite d'Aaron et sur le lobe de l'oreille droite de ses fils, sur le pouce de leur main droite et sur le gros orteil de leur pied droit, et tu répandras le sang sur l'autel tout autour. 21Tu prendras du sang qui sera sur l'autel et de l'huile d'onction, et tu en feras l'aspersion sur Aaron et sur ses vêtements, sur ses fils et sur leurs vêtements. Ainsi seront consacrés Aaron et ses vêtements, ses fils et leurs vêtements. 22Tu prendras la graisse du bélier, la queue, la graisse qui couvre les entrailles, le grand lobe du foie, les deux rognons et la graisse qui les entoure, et l'épaule droite, car c'est un bélier de consécration; 23tu prendras aussi dans la corbeille de pains sans levain, placée devant l'Eternel, un gâteau de pain, un gâteau à l'huile et une galette. 24Tu mettras toutes ces choses sur les mains d'Aaron et sur les mains de ses fils, et tu les agiteras de côté et d'autre devant l'Eternel. 25Tu les ôteras ensuite de leurs mains, et tu les brûleras sur l'autel, par-dessus l'holocauste; c'est un sacrifice consumé par le feu devant l'Eternel, d'une agréable odeur à l'Eternel. 26Tu prendras la poitrine du bélier qui aura servi à la consécration d'Aaron, et tu l'agiteras de côté et d'autre devant l'Eternel: ce sera ta portion. 27Tu sanctifieras la poitrine et l'épaule du bélier qui aura servi à la consécration d'Aaron et de ses fils, la poitrine en l'agitant de côté et d'autre, l'épaule en la présentant par élévation. 28Elles appartiendront à Aaron et à ses fils, par une loi perpétuelle qu'observeront les enfants d'Israël, car c'est une offrande par élévation; et, dans les sacrifices d'actions de grâces des enfants d'Israël, l'offrande par élévation sera pour l'Eternel. 29Les vêtements sacrés d'Aaron seront après lui pour ses fils, qui les mettront lorsqu'on les oindra et qu'on les consacrera. 30Ils seront portés pendant sept jours par celui de ses fils qui lui succédera dans le sacerdoce, et qui entrera dans la tente d'assignation, pour faire le service dans le sanctuaire. 31Tu prendras le bélier de consécration, et tu en feras cuire la chair dans un lieu saint. 32Aaron et ses fils mangeront, à l'entrée de la tente d'assignation, la chair du bélier et le pain qui sera dans la corbeille. 33Ils mangeront ainsi ce qui aura servi d'expiation afin qu'ils fussent consacrés et sanctifiés; nul étranger n'en mangera, car ce sont des choses saintes. 34S'il reste de la chair de consécration et du pain jusqu'au matin, tu brûleras dans le feu ce qui restera; on ne le mangera point, car c'est une chose sainte. 35Tu suivras à l'égard d'Aaron et de ses fils tous les ordres que je t'ai donnés. Tu emploieras sept jours à les consacrer. 36Tu offriras chaque jour un taureau en sacrifice pour le péché, pour l'expiation; tu purifieras l'autel par cette expiation, et tu l'oindras pour le sanctifier. 37Pendant sept jours, tu feras des expiations sur l'autel, et tu le sanctifieras; et l'autel sera très saint, et tout ce qui touchera l'autel sera sanctifié.
Consacrés pour toujours !
Le privilège d’offrir les sacrifices à Dieu revient à Aaron et à ses fils, non en vertu de leurs qualités morales ni de leur performance spirituelle, mais simplement par la grâce de Dieu. Les sept jours de sacrifice « pour obtenir le pardon » (36) servent à enraciner cette vérité dans leur conscience. Les vêtements sanctifiés qu’ils revêtent ne peuvent couvrir leurs péchés. La main qu’ils posent sur l’animal sacrifié les identifie d’une manière très concrète à la victime destinée à subir le châtiment que leurs fautes ont mérité.
La valeur du sacrifice tient uniquement à l’appréciation que Dieu en donne (18, 25). Le triple sacrifice demandé (1 taureau et 2 béliers) accentue l’exigence de sainteté qui entoure ce ministère. L’auteur de la lettre aux Hébreux précise qu’ils n’étaient que « l’ombre » (Hébr 10.1) du sacrifice que le Fils accomplit à la croix. Quiconque met sa confiance en ce sacrifice parfait obtient un pardon définitif et sans réserve qui le rend apte à servir Dieu.
Un royaume de prêtres
Notre entrée au service de Dieu ne nécessite aucune cérémonie particulière, simplement notre confiance dans le pardon obtenu à la croix. Et ce pardon nous consacre définitivement à son service. « Le Christ nous aime, il nous a délivrés de nos péchés par sa mort et a fait de nous un royaume de prêtres pour servir Dieu, son Père » (Apoc 1.5b-6).
En tant que prêtres de ce Royaume nous « présentons sans cesse à Dieu, par Jésus, notre louange comme un sacrifice ; c’est-à-dire l'offrande sortant de lèvres qui célèbrent son nom » (Hébr 13.15).
FPMA Melun : Fanasana AMF AME
